Femeia filipineza cautand om, [The Mastermind] De la un adolescent pasionat de criptare la un traficant de droguri - DoR

[The Mastermind] De la un adolescent pasionat de criptare la un traficant de droguri

Există două surse semnificative ale mitologiilor filipineze, și anume, literatura orală și literatura scrisă. Literatură orală populară Literatura orală cunoscută și sub numele de literatură populară sunt povești care au fost sau sunt transmise încă de la o generație la alta prin mijloace orale, cum ar fi comunicarea verbală.

Toate sursele mitologiilor filipineze sunt inițial literatură orală. Pe măsură ce literatura orală este transmisă verbal, schimbările în povești și adăugarea de povești în timp sunt fenomene naturale și fac parte din dinamismul în evoluție al mitologiei filipineze.

În ciuda numeroaselor încercări de a înregistra toată literatura orală din Filipine, majoritatea poveștilor referitoare la mitologiile filipineze nu au fost încă documentate corespunzător.

Aceste tradiții orale au fost interferate în mod intenționat de către spanioli prin introducerea mitologiilor creștine în secolul al XVI-lea.

Câteva exemple de astfel de interferențe sunt Biag ni Lam-ang și Povestea lui Bernardo Carpiounde numele anumitor personaje au fost schimbate permanent în cele spaniole. Începutul secolului al XXI-lea a apărut din secolul XXI din cauza intereselor bruște ale maselor, în special a tinerilorcuplate de diverse medii, cum ar fi operele literare, televiziunea, radioul și social media.

Literatura scrisă Literatura scrisă este literatură orală care a fost pusă în evidență fizică, cum ar fi manuscrise sau publicații.

Mai mult, suferea de accese de febră de până la 40 °C, greaţă şi vomă. Am exersat şi am ajuns la nişte rezultate, dar nimic spectaculos. Nu-1 încercasem pe nimeni care să aibă o problemă serioasă de sănătate. Totuşi, după ce m-am uitat la James cum se chinuia de luni de zile în sala de reanimare şi ştiind că doctorul care 1-a operat îi dădea puţine şanse de supravieţuire, am hotărât să pun vindecarea pranică la o încercare adevărată.

Juan de Plasencia a scris Relacion de las Costumbres de Los Tagalos îndocumentând tradițiile poporului tagalog de atunci. Diverse cărți referitoare la anitism au fost publicate de numeroase universități din întreaga țară, cum ar fi Mindanao State UniversityUniversity of San CarlosUniversity of the PhilippinesAteneo UniversitiesSilliman University și University of the Cordillerasprecum și publicații non-universitare respectate case precum Editura Anvil.

Există, de asemenea, surse tipărite, dar nepublicate, ale mitologiilor filipineze, în special teze de facultate și școli postuniversitare. Literatura scrisă specifică nu trebuie folosită ca atu generalizator al unei anumite povești, întrucât poveștile diferă de la oraș la oraș sau de la sat la sat, în ciuda oamenilor dintr-o anumită zonă aparținând aceluiași grup etnic. Câteva exemple sunt povestea lui Bakunawa și cele șapte luni și povestea lui Tambanokanocare au mai multe versiuni în funcție de localitate, etnia oamenilor, originea poveștii și progresia culturală.

Istorie Articol principal: Realizări culturale ale Filipinelor precoloniale Ritualurile de fertilitate Obando ale poporului tagalogînainte de a deveni un festival catolic, a fost inițial un ritual animist dedicat zeității intersexualeLakapati, care a prezidat fertilitateazeița iubirii, Diyan Masalanta, și zeul suprem, Bathala. Fecioara din Antipolo are legături animiste.

Multe dintre ritualurile și rugăciunile legate de Arborele Doamnei Fructului de Pâine Tipolo au asemănări cu cultul indigen pre-colonial al Maguayen, zeul Visayan căruia oamenii i-au făcut ofrande înainte de a construi o barcă sau de a începe o călătorie.

• Intalnire unica 27
• Mitologia filipineză - Philippine mythology - borospanzio.ro

În mod similar, Fecioarei din Antipolo i se cere și protecție și bunăstare, precum și binecuvântarea mașinilor noi, modul modern de transport. De religiile indigene din Filipine dezvoltate printr - o varietate de faze de migrație și rute comerciale.

Se crede că austronezienii au adus credințe animiste complexe cu șamanismulvenerarea strămoșilor, totemismul și arta tatuajelor.

Credințele asupra spiritelor binevoitoare și răuvoitoare au fost stabilite și prin sosirea lor. Între și e. Hinduismul a adus tradiții indianizate în Filipine, inclusiv epopee indigene precum Ibalong, Siday și Hinilawod, povești populare și o varietate de superstiții care au stabilit treptat religii politeiste indigene mai complexe.

În plus, conceptul de demoni buni și răicare este predominant în societățile indiene, a devenit răspândit în arhipelag. Acești demoni au fost priviți atât ca rău, cât și ca bine, spre deosebire de demonii occidentali care sunt doar răi. Spre deosebire de alte zone din Asia de Sud-Est care au fost puternic convertite la hinduism, religiile indigene din Filipine nu au fost înlocuite de hinduism, mai degrabă, acele religii au absorbit tradițiile și credințele prezente în hinduism.

Divinitățile și șamanii variante de gen s-au răspândit, de asemenea, în această perioadă. Creaturile mitice umanoide s-au dezvoltat, de asemenea, alături de o varietate de sisteme de credință în evoluție.

În jurul anului e. Cea mai proeminentă credință care s-a răspândit în această fază a fost credința în fantome Femeia filipineza cautand Femeia filipineza cautand om, care este predominantă în societățile chineze.

Până în CE, comercianții musulmani au sosit în sudul Filipinelor, aducând cu ei mitologiile islamice și sistemele sale de credință. Mulți nativi din anumite zone din sudul și vestul Filipinelor au fost transformați cu ușurință în Femeia filipineza cautand om, deoarece o mare parte din oameni aveau societăți care aveau o mare acceptare față de tradițiile străine. La mijlocul secolului al XVI-lea, spaniolii au sosit și au adus cu ei mitologii creștine și sistemele sale de credință însoțitoare.

Unii dintre locuitori erau receptivi la aceste mituri, dar cei mai mulți erau împotrivă, întrucât spaniolii doreau să cucerească ținuturile și să le înlocuiască pe liderii lor, în loc de schimburi simple de tradiție. Când spaniolii și-au pus bazele în arhipelag, a început o epurare de trei secole împotriva religiilor indigene, care a dus la o mare parte din culturile și tradițiile indigene ale poporului etnic fiind brutalizate și batjocorite.

The Mastermind: Droguri. Trădare de Evan Ratliff este rezultatul remarcabil a cinci ani de documentare despre evoluția și decăderea lui Paul Le Roux, un programator care s-a transformat în liderul unei rețele de trafic de droguri. Versiunea în limba română va apărea în această toamnă la editura Publica.

Faza a înlocuit, de asemenea, o mare parte din credințele politeiste ale oamenilor în monoteism. Miturile și folclorurile existente au fost adaptate la gusturile spaniolilor, dar multe sisteme de credințe indigene au fost greu de înlocuit și, prin urmare, au fost păstrate în ciuda Femeia filipineza cautand om și uciderilor spaniole. În timpul revoluției filipinezeau existat încercări de revitalizare a religiilor folclorice indigene și de a le transforma în religia națională a noului stat.

Cu toate acestea, propunerile au fost paralizate din cauza conflictelor cu americanii, care au dus la război. La sfârșitul secolului al XIX-lea, americanii au colonizat țara și au întărit occidentalizarea, care a inclus conversia mai multor oameni în creștinism. Mitologia regională filipineză Datorită schimburilor culturale intensive de peste milenii, multe dintre mitologiile dintr-o varietate de grupuri etnice din Filipine au similitudini, într-un fel sau altul.

Femeia filipineza cautand om ciuda faptului că sunt omologi etnici, zeitățile, eroii și creaturile sunt complet diferite între ele, iar poveștile lor trebuie respectate așa cum sunt Femeia filipineza cautand om nu amestecate într-o singură narațiune.

De asemenea, trebuie remarcat faptul că fiecare poveste etnică are o varietate de versiuni. În multe cazuri, poveștile variază de la oraș la oraș sau de la sat la sat, în ciuda popoarelor din zonele specificate aparținând aceluiași grup etnic.

Un șaman Bontoc care desfășoară un ritual sacru de trezire cu un scaun de moarte. Filipine este alcătuită din peste 7. Aceste regiuni sunt: LuzonVisayas și Mindanao care se împarte aici în nord și sud. Au existat încercări de a referi fiecare regiune la mitologii precoloniale specifice, cu toate acestea, diferența dintre mitologii și sisteme de credință nu este în funcție de regiune, ci de grupuri etnice, unde unele grupuri etnice au influență în doar câteva orașe, Femeia filipineza cautand om timp ce altele au -influențe regionale care se întind pe diferite provincii.

Mainile Tale Te Pot Vindeca

Budismul și hinduismul din Filipine influențează cultura și miturile oamenilor din cele trei mari regiuni insulare. Nu există o mitologie unificată între cele trei regiuni, datorită unei game largi de culturi diverse care continuă să înflorească distinct în insule. Aceste mituri au fost transmise oral, ceea ce înseamnă că chiar și miturile din aceeași regiune vor avea un anumit grad de schimbare.

CE STIU STRAINII DESPRE ROMANIA? Editia din Filipine!

Luzon Pre-coloniale Luzon au fost împărțite între hinduse-budiste, musulmane principate, și animiste. Creation Story - Story of Bathala Tagalog Povestea lui Bathala explică modul în care a devenit Site de intalnire de top universului, explicația etiologică a arborelui de cocos și modul în care a ajuns să fie totul pe pământ Creația - Lumawig Igorot Lumawig, un mare zeu al spiritului creat în diferite zone.

Aceasta oferă o explicație asupra motivului pentru care oamenii vorbesc diferit față de alții. Povestea inundațiilor Igorot Cei doi fii ai lui Lumawig au decis să inunde pământul pentru a crește munți, astfel încât să poată prinde porci și cerbi. Cu toate acestea, în actele de a face acest lucru, ei au înecat toți oamenii de pe pământ, cu excepția a doi oameni; erau frate și soră. Ludwig i-a ajutat pe cei doi să supraviețuiască potopului și după ce potopul s-a potolit, fratele și sora s-au căsătorit și au repopulat pământul.

Explicație etiologică pentru munți Visayas Pre-coloniale Visayas au fost influențate de hinduse-budiste și Animism. Soarele și Luna Soarele și luna au creat stelele. Aceasta oferă o explicație etiologică pentru stele. Soarele a ars stelele și asta a supărat luna.

In fata potrivnicilor mei

Încep să lupte, dar luna a fugit. Mindanao Mindanao precolonial în jurul anului d. Apoi, în jurul secolului al XIV-lea, islamul din majoritatea insulelor nordice din Mindanao era bine stabilit. Copiii din Limokon Mandaya Pasărea limokon a depus ouă de-a lungul unui râu care a creat bărbat și femeie. Cu toate acestea, s-au născut pe părți separate ale râului.

Într-o zi, bărbatul a dat peste femeie și s-au căsătorit și au avut copii. Aceasta oferă o explicație a modului în care au fost creați oamenii Mandaya. Soarele și Luna Mandaya Soarele și luna s-au căsătorit, dar într-o zi, soarele s-a supărat pe lună și a început să o alunge. Primul copil al soarelui și lunii a fost tăiat de soare pentru că era supărat pe el. Soarele l-a împrăștiat apoi pe cer.

Aceasta este explicația etiologică de ce există stele.

Un alt fiu al soarelui și al lunii a fost un crab gigant care a creat fulgere când clipește din ochi. Locuiește într-o gaură din fundul oceanului și este responsabil pentru mareele mari și joase. Cum au devenit Luna și Stelele Bukidnon A fost o perioadă în care cerul era aproape de pământ.

Un filat care bătea orezul a lovit cerul atât de tare încât a început să se ridice. Pieptenele și mărgelele pe care le atârna pe cer să le usuce s-au ridicat și ele. Asta a devenit luna și stelele. Originea Bagobo Un băiat și o fată au fost singurii rămași pe Muntele Apo. Erau atât de slabi din cauza droutului. Cu toate acestea, băiatul a găsit o trestie de zahăr și a reușit să o taie.

Apa din trestia de zahăr i-a reîmprospătat pe el și pe sora lui până a venit ploaia.

• Aplicații de conectare Sydney
• In fata potrivnicilor mei, Gracia Burnham, Dean Merrill

De aceea se numesc Bagobo. Epic "Tudbulul" T'Boli Tudbulu a fost un erou care a organizat un concert. A adunat muzică și acest lucru a atras mulți oameni. Unii dintre acești oameni au rămas și au locuit împreună.

1. Noile reguli ale sexului amoros și ale întâlnirilor
2. Intalnire gratuita a Colmar
3. Да, это был легкий вопрос, чтобы ответить на этот раз удачно.
4. [The Mastermind] De la un adolescent pasionat de criptare la un traficant de droguri - DoR
5. Calaméo - Mainile Tale Te Pot Vindeca
6. Покорность, полное отсутствие уверенности в этих на первый вопрос - стоило ли всем этим просто не видел, но, вероятно, существовавшей где-то в этом же самом неизменном виде -- прямо в глаза не позволяли угадать направление взгляда.

Au întins solul și au creat uscat. Animalele de pe pământ i-au spus atunci lui Betoti că au nevoie de cineva care să aibă grijă de ele. Betoti i-a spus lui D'wata și astfel bărbatul și femeia au fost creați din statui. Creation Story - Melu B'laan Melu a creat Pământul cu pielea sa moartă care s-a desprins în timp ce se curăța.

Pielea moartă rămasă a fost folosită pentru a face 2 bărbați. Cu toate acestea, Melu nu și-a putut face nasul. Tau Tana a apărut sub pământ și l-a ajutat să-și facă nasurile.

Când au terminat, i-au biciuit pe bărbați până au început să se miște.

Melu le-a spus apoi celor doi bărbați să-și salveze pielea și părul mort, astfel încât să le poată face tovarăși. La început B'laan Patru ființe care au creat pământul și oamenii. Au încercat să folosească ceară, apoi murdărie. Cu toate acestea, nasul lor era cel mai greu de realizat. Melu se grăbea și își apăsa degetul pe rădăcina nasului. Acesta este motivul pentru care nasul poporului B'laan este așa cum este.

Cosmogonia sau miturile creației Se spune că Angaloun gigant al creației, este primul om și fiul zeului construcției din mitologia Ilokano. Lingling-o sunt bijuterii despre care se crede că ajută la fertilitate și reprezintă, de asemenea, poziția socială a unei persoane prin materialul folosit ca mediu Cosmogonia sau miturile creației spun de obicei cum a fost creată lumea și, de cele mai multe ori, include și modul în care omenirea a apărut.

Fiecare grup etnic din Filipine are propriul mit al creațieifăcând miturile creației din Filipine extrem de diverse.

Aceste concepte la nivel mondial sunt prezente și în numeroasele mitologii din Filipine, deși există diferențe puternice între grupurile etnice, cu adăugiri etnice-endemice, scăderi și complexități în credințele tărâmurilor etnice. În plus, spre deosebire de conceptul general occidental de cer și iad, în conceptul filipinez, cerul poate fi situat în lumea interlopă, în timp ce iadul poate fi situat în lumea cerului, în funcție de grupul etnic asociat.

Aceste diferențe sunt cauzate în special atât de difuzarea culturală unde porțiuni de culturi sunt introduse prin diverse activități, cum ar fi comerțulcât și de paralelismul cultural unde porțiuni de culturi se dezvoltă independent, fără influențe străine.